人類社會的本質(zhì)，無非是吃人與被吃。這個道理簡單明了，不需要任何修飾。人從出生到死亡，無非是在這兩種狀態(tài)中轉(zhuǎn)換。你若不吃人，便被人吃；你若不愿吃人，遲早被人吃得骨頭都不剩。 世上的人，大抵分為兩類：一類是吃人的，一類是被吃的。吃人的人，未必生來就有這個能耐，不過是在適當時機，咬了別人一口，從此嘗到了甜頭，便一發(fā)不可收拾。被吃的人，未必生來就該被吃，不過是一時不慎，被人咬住了要害，從此便再難翻身。 這中間沒有什么道德可言，不過是強弱之勢使然。 所謂文明，不過是吃人的方式變得精致些罷了。原始人用牙齒

建站客服QQ：88888888 圖片 {jz:field.toptypename/} 精讀媽說：“忍”能讓我們更好地理解孩子，建立良好的溝通和信任關(guān)系；“狠”能讓孩子明白規(guī)則和責任的重要性，培養(yǎng)他們良好的行為習慣。 作者：香克斯 來源：爸媽精讀原創(chuàng) 青春期，是孩子成長過程中一個特殊且關(guān)鍵的階段。 這個時期的孩子，就像一顆隨時可能爆發(fā)的小火山，情緒波動大，自我意識逐漸增強，常常讓家長們感到頭疼不已。 有人說，跟青春期孩子相處，要么忍，要么狠，別無他法。 這話聽起來有些極端，但細細想來，也有一定的

《資治通鑒》第九十三卷 晉紀十五 東晉·晉明帝太寧二年（壬午，公元324年） 【原文】 王敦疾甚，矯詔拜王應(yīng)為武衛(wèi)將軍以自副，以王含為驃騎大將軍、開府儀同三司。錢鳳謂敦曰：“脫有不諱，便當以后事付應(yīng)邪？”敦曰：“非常之事，非常人所能為。且應(yīng)年少，豈堪大事！我死之后，莫若釋兵散眾，歸身朝廷，保全門戶，上計也；退還武昌，收兵自守，貢獻不廢，中計也；及吾尚存，悉眾而下，萬一僥幸，下計也?！兵P謂其黨曰：“公之下計，乃上策也。”遂與沈充定謀，俟敦死，即作亂。 【譯文】 譯文太長，略過。 【解析】 電影《

每天10:35發(fā)布,點擊下方謀略那些事”關(guān)注公眾號 堅持講《資治通鑒》的第7個年頭 社會規(guī)律 | 人性博弈 | 權(quán)力游戲 | 思考迭代 《資治通鑒》第九十三卷 晉紀十五 東晉·晉明帝太寧二年（壬午，公元324年） {jz:field.toptypename/} 【原文】 王含欲奔荊州，王應(yīng)曰：“不如江州?！焙唬骸按髮④娖剿嘏c江州云何，而欲歸之？”應(yīng)曰：“此乃所以宜歸也。江州當人強盛時，能立同異，此非常人所及；今睹困厄，必有愍惻之心。荊州守文，豈能意外行事邪！”含不從，遂奔荊州。王舒遣軍迎之，