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作者:文學之都客
2026年度1月4日

說起貞觀之治,那是講述李世民登基后,深切感受到了治天下和打天下的巨大差距。他修改了年號,以代表寬仁和善的貞觀取代了原來的武德,正式開始了歷時二十余年被后人稱為貞觀之治的時代。 李世民為了推行新政,開始清除自己治國道路上的一些巨大的障礙。其中一個,就是各種名目的封王。當年太上皇李淵打天下時為了籠絡人心,給各路人馬隨意加官晉爵,雖然其中有些只是虛職,但也獨霸一方。李世民削減封王的想法還沒有對外宣布,就已經在朝野中引起了巨大的反響。 削減封王影響了眾多王侯貴族的直接利益,義安王李孝常聯合其他一些反對者,企圖以武力脅迫李世民。李世民早已掌握了他們的動向,干凈利落地粉碎了他們的陰謀,并以自己的威嚴震懾住了朝中百官的故事。
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這是一部中國古圣先王修齊治平之智慧、方法、經驗、效果之作,也是中國幾千年文化結晶。這部寶典既能幫助唐太宗開創“貞觀之治”,也能為當今各階層領導者提供可貴借鑒。唐初著名諫官魏征及虞世南、褚遂良等在貞觀初年受命于唐太宗李世民(599年-649年),以輯錄前人著述作諫書,為唐太宗“偃武修文”、“治國安邦”,創建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著。于貞觀五年(631年)編輯成書,計六十五部約五十余萬言。
五、【教化】之四
219.文子問德仁義禮。老子曰:「德者民之所貴也,仁者人之所懷也,義者民之所畏也,禮者民之所敬也。此四者圣人之所以御萬物也。」(卷三十五文子)
【譯文】文子請教關于德、仁、義、禮的學問。老子說:「德是百姓所崇尚珍重的,仁是百姓所伖慕向往的,義是百姓所崇敬佩服的,禮是百姓所恭敬端肅的。這四個方面,是圣人用來統領萬物的。」
220.顯賢表德,圣王所重;舉善而教,伓尼所美。(卷二十六魏志下)
【譯文】尊顯賢明,表彰美德,是圣明的帝王所重視的;提倡善行和教化,是孔子所稱道的。
221.一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莊閑和游戲莫如樹人。(卷三十二管子)
【譯文】打算有一年的收獲,最好是種五谷;打算有十年的連續收獲,最好是種植樹木;打算終身有獲益,最好是培植人才。
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【作者 簡介】
{jz:field.toptypename/}潘長宏 :中國當代文學家(筆名:文學之都客、長宏、紀風清、溱湖之戀),1956年10月出生,江蘇姜堰人,中國網絡作協會員,中國攝像師、攝影、視頻制作師;1988年畢業于南京大學;種過地,當過兵,任過教,做過官;讀過彪炳千秋的歷史巨著《史記》和《漢書》;《資治通鑒》;《中國通史》;《兵書戰策》等中外名著和中國歷代通俗演義。藏書萬余冊,各類讀書筆記七十余冊。百度文庫(墨斗魚)金牌作者。2023年6月1日,被《當代作家》雜志社簽約作家。2024年5月1日,中國人人頭條 人人文學網特約詩人。2024年7月1日,中國人人頭條 人人文學網特約作家。
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1986年以來,在各類刊物上發表過249篇文章和美圖。參加過各個級別的119次有獎征文獲獎。2011年1月8日創辦“溱湖之戀”個人網絡圖書館,【2018年1月18日升至最高級(五星級)】。館內本人原創圖文音畫影像等作品13000余篇,總字數三百余萬。原創作品數在全館億位館友中排列第16名。奉獻值在館內TOP1000中排列第57位。
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(中華人民共和國網絡作家協會會員證)
潘長宏以為,人生在世,只有多讀書,勤耕耘,通過筆墨躍然紙上,堅持撰寫內容健康、品位高雅、生動感人的作品來奉獻社會!把人間的真、善、美弘揚光大,活出自己的精彩,面向陽光,不負累,不仰權貴,不卑微。讀懂淡定、舍得,看透、聚散、進退五大天律,做一個自信、容人、坦蕩、優雅、灑脫的自我。不要等到繁華落盡感嘆人世滄桑,終身不留遺憾。從而無愧于這個時代。
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潘長宏著作《成人成事與成業》、《中國歷史上比較有名氣的百名紅顏》、《讀書與修身六十篇及偵破敵特奇案三篇小說》,已在2024年8月8日問世。總字數四十萬。第四卷《潘長宏詩歌集》第五卷《潘長宏雜文集》正在組稿之中。
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